|
Vyučující
|
-
Novotný František, Mgr. Ph.D.
|
|
Obsah předmětu
|
Blok Ďábel v čase a prostoru 1. Základní pojmy (ďábel, Satan, Lucifer, démon, Antikrist); ďábel v bibli a základním křesťanském mýtu. 2. Ďábel v krajině (démoni a divočina, místa svatá a klatá, ďábel jako vnější a vnitřní nepřítel křesťanstva). Blok Ďábel a osoba 3. Ďábel a smysly (smyslové vjemy při setkání s démony, projevy jejich přítomnosti: Oheň a stín, pachy , smyslovost pekelných a očistcových trestů). 4. Ďábel a emoce (Strach a zvědavost; hrůzostrašnost a zábavnost démonů a čertů, ďábel jako "výchovné strašidlo"). 5. Ďábel a tělo (Tělesnost ďábla, útoky na lidské tělo, fyzické následky setkání s démony, démonická sexualita). Blok Ďábel a společnost 6. Ďábel a učenost (Učená démonologie, ďábel v kosmologických spekulacích a v učených koncepcích spásy a zatracení). 7. Ďábel v umění (Ďábel jako literární postava, ďábel a peklo ve vizuální kultuře, ďábel na pódiu - divadelní diablerie). 8. Ďábel, politika, ideologie (Démonizace ideových protivníků, proroctví o příchodu Antikrista, politika a implicitní mýtus o Katechónu). Blok Komunikace s ďáblem 9. Údajné ďábelské kulty (Obviňování heretiků z uctívání ďábla, role papežské inkvizice, postupný vývoj k čarodějnickým procesům). 10. Posedlost a exorcismus (Možnosti posednutí, role exorcisty, vymítaný démon jako informátor). 11. Démonická magie (Pojem středověké "nekromancie", démonická magie a klérus, sebepojetí démonických mágů vs. jejich vnější odsuzování). Perspektivy 12. Odkaz středověkých pojetí ďábla v moderní kultuře a společnosti (Odkazy v současných křesťanských církvích; v populární kultuře; v moderním esoterismu).
|
|
Studijní aktivity a metody výuky
|
Přednášení, Dialogická (diskuze, rozhovor, brainstorming)
- Domácí příprava na výuku
- 50 hodin za semestr
- Kontaktní výuka
- 26 hodin za semestr
- Vypracování seminární práce
- 35 hodin za semestr
- Příprava na zápočet
- 10 hodin za semestr
- Samostatná kritická četba
- 20 hodin za semestr
|
|
Výstupy z učení
|
Kurz seznámí posluchače se základními osami věr a představ týkajících se postav ďábla a démonů (viz členění kurzu na jednotlivé bloky), které se objevovaly na středověkém Západě. Sjednocující linií kurzu je poukázání na mnohost středověkých pojetí ďábla a démonů, a to jak diachronně v čase, tak napříč společenskými vrstvami a kulturními kontexty. Kurz tak představí postavu ďábla jako prostupující strukturami středověké společnosti, motivující její členy ke zcela různým jednáním, a vyvolávající širokou škálu emocí a reakcí, kterým zdaleka ne vždy dominovaly strach a hrůza. Každé setkání v rámci kurzu sestává z přednáškové a seminární části, kdy cílem seminární části je seznámit posluchače s příklady konkrétních pramenů k tématu, s jejich povahou a základní problematikou jejich pramenně kritického čtení a interpretace.
|
|
Předpoklady
|
nespecifikováno
|
|
Hodnoticí metody a kritéria
|
Posouzení zadané práce, Rozhovor
Ukončení: Studenti odevzdají ve zkouškovém období písemné podklady v rozsahu cca 2 normostran na vybrané téma probírané v kurzu. S využitím těchto podkladů se studenti následně zúčastní skupinové kolokviální rozpravy.
|
|
Doporučená literatura
|
-
Auffarth, Christoph - Stuckenbruck, Loren (eds.). The Fall of Angels. Leiden: Boston, 2004.
-
Boureau, Alain. Satan the Heretic: The Birth of Demonology in the Medieval West. London: Chicago, 2006.
-
Cohn, Norman. Europe's Inner Demons: The Demonization of Christians in Medieval Christendom. Chicago, 2000.
-
Elliott, Dyan. Fallen Bodies: Pollution, Sexuality, and Demonology in the Middle Ages. Philadelphia, 1999.
-
Kieckhefer, Richard. Forbidden Rites: A Necromancer's Manual of the Fifteenth Century. Cambridge, 2000.
-
Klaniczay, Gábor - Pócs, Eva (eds.). Demons, Spirits, Witches 3: Christian Demonology and Popular Mythology. Budapest, 2008.
-
Russell, Jeffrey Burton. Lucifer: The Devil in the Middle Ages. Ithaca, 1986.
|