Abstrakt
Předmětem této bakalářské práce je hra a tvořivost. Práce vychází zejména z děl Eugena Finka Hra jako symbol světa a Oáza štěstí. Hra bývá často chápána jako pouhý okrajový jev a má charakter odpočinku od povinností a starostí všedních dnů. Cílem této bakalářské práce je pak poukázat na skutečnost, že hra k našemu životu neodmyslitelně patří a může být chápána jako důstojný předmět filosofického bádání. Ve hře se totiž ukazuje vztah mezi člověkem a světem. Hra je podle Finka rysem symbolické reprezentace a sama se stává symbolem. I proto nemůže být pochopena jen jako pouhý odpočinek od práce.
Hra je také spojená s kultem a posvátností, proto se tomuto tématu věnuji i ve své bakalářské práci. V kultu se totiž ukazuje prvotní forma hry a moment neskutečnosti, který ke hře vždy patří. I v této části práce se ukazuje, že hra není pouhým okrajovým fenoménem, protože pud lidstva je spojen nejen s uctíváním božstev, ale je propojen i s herním pudem. Díky hře dochází k setkání člověka s nadpřirozenými mocnostmi už v nejstarších dobách při rituálu hry.
Anotace v angličtině
Summary
The topic of this work is game and creativity. The work is based on the book by Eugen Fink ? Game as a Symbol of the World and Oasis of |Happiness. The game is often considered as an margine phenomenon, as a relaxation without responsibilities and worries of ordinary days.
The purpose of this essay is to refer to the fact that the game is an inherent part of our lives and can be seen as a respectful subject of philosophical discussion. The relationship between a human being and the World can be shown in the game. According to Fink the game is an atribute of symbolic representation and the game itself becomes a symbol. Therefore, it cannot be seen as a mere relaxation from work. The play is connected with cult and sanctity and that is the reason why I concetrate on it in my work.
The original form of the game and the moment of illusoriness is manifested in the cult and this moment is always the part of the game. Even in this part of my work we can see that the game is not merely a marginal phenomenon because human instinct is associated not only with worshipping of gods, but also with a game instinct. Thanks to the game man could encounter supernatural powers during the ritual of the game as early as in the ancient times of history.
Klíčová slova
hra, symbol, kult, posvátnost
Klíčová slova v angličtině
game, symbol, cult, sanctity
Rozsah průvodní práce
47 s. (68 510 znaků)
Jazyk
CZ
Anotace
Abstrakt
Předmětem této bakalářské práce je hra a tvořivost. Práce vychází zejména z děl Eugena Finka Hra jako symbol světa a Oáza štěstí. Hra bývá často chápána jako pouhý okrajový jev a má charakter odpočinku od povinností a starostí všedních dnů. Cílem této bakalářské práce je pak poukázat na skutečnost, že hra k našemu životu neodmyslitelně patří a může být chápána jako důstojný předmět filosofického bádání. Ve hře se totiž ukazuje vztah mezi člověkem a světem. Hra je podle Finka rysem symbolické reprezentace a sama se stává symbolem. I proto nemůže být pochopena jen jako pouhý odpočinek od práce.
Hra je také spojená s kultem a posvátností, proto se tomuto tématu věnuji i ve své bakalářské práci. V kultu se totiž ukazuje prvotní forma hry a moment neskutečnosti, který ke hře vždy patří. I v této části práce se ukazuje, že hra není pouhým okrajovým fenoménem, protože pud lidstva je spojen nejen s uctíváním božstev, ale je propojen i s herním pudem. Díky hře dochází k setkání člověka s nadpřirozenými mocnostmi už v nejstarších dobách při rituálu hry.
Anotace v angličtině
Summary
The topic of this work is game and creativity. The work is based on the book by Eugen Fink ? Game as a Symbol of the World and Oasis of |Happiness. The game is often considered as an margine phenomenon, as a relaxation without responsibilities and worries of ordinary days.
The purpose of this essay is to refer to the fact that the game is an inherent part of our lives and can be seen as a respectful subject of philosophical discussion. The relationship between a human being and the World can be shown in the game. According to Fink the game is an atribute of symbolic representation and the game itself becomes a symbol. Therefore, it cannot be seen as a mere relaxation from work. The play is connected with cult and sanctity and that is the reason why I concetrate on it in my work.
The original form of the game and the moment of illusoriness is manifested in the cult and this moment is always the part of the game. Even in this part of my work we can see that the game is not merely a marginal phenomenon because human instinct is associated not only with worshipping of gods, but also with a game instinct. Thanks to the game man could encounter supernatural powers during the ritual of the game as early as in the ancient times of history.
Klíčová slova
hra, symbol, kult, posvátnost
Klíčová slova v angličtině
game, symbol, cult, sanctity
Zásady pro vypracování
Studentka vyjde především z děl Eugena Finka Hra jako symbol světa a Oáza štěstí. Provede jejich textovou analýzu a zaměří se na tyto základní problémy:
1. Pojetí hry ve filosofii
2. Ontologie hry
3. Obraz a hra jakožto symboly bytí
4. Hra a posvátnosti
Zásady pro vypracování
Studentka vyjde především z děl Eugena Finka Hra jako symbol světa a Oáza štěstí. Provede jejich textovou analýzu a zaměří se na tyto základní problémy:
1. Pojetí hry ve filosofii
2. Ontologie hry
3. Obraz a hra jakožto symboly bytí
4. Hra a posvátnosti
Seznam doporučené literatury
FINK, E. Hra jako symbol světa. Praha: Český spisovatel, 1993
FINK, E. Oáza štěstí. Praha: Mladá fronta, 1992
GADAMER, H.-G. Aktualita krásného. Umění jako hra, symbol a slavnost. Triáda, 2003
CAILLOIS, R. Hry a lidé. Praha: Nakladatelství Studia Ypsilon, 1998
Seznam doporučené literatury
FINK, E. Hra jako symbol světa. Praha: Český spisovatel, 1993
FINK, E. Oáza štěstí. Praha: Mladá fronta, 1992
GADAMER, H.-G. Aktualita krásného. Umění jako hra, symbol a slavnost. Triáda, 2003
CAILLOIS, R. Hry a lidé. Praha: Nakladatelství Studia Ypsilon, 1998